有个穴位是万能的,历代医家推崇它,几百种病有求于它!
大家好,我是你们的好朋友“肚脐”,几千年来,历代医家一直叫我“神阙穴”,还特别的重视我、推崇我,关于我的论述也相当的多!那么我到底有什么奇妙之处呢,看完你就知道了!
明明是肚脐,为何叫我神阙?
神阙穴就是肚脐眼儿,在任脉上。“肚脐眼”为什么叫“神阙”?“阙”是君主所居住的宫城的门,“神阙”就是元神的门户。
民国时期的针灸奇书《会元针灸学》上写道:“上则天部,下则地部,中为人部,两旁有气穴、肓俞,上有水分、下脘,下有胞门、横户,脐居正中,如门之阙,神通先天。
父母相交而成胎时,先生脐带如荷茎,系于母之命门,天一生水而生肾,状如未敷莲花,顺五行以相生,赖母气以相转,十月满胎,则神注入脐中而成人,故名神阙。”
当然啦,神阙穴还有很多学名,比如:命蒂、脐中、气舍、环谷、维会,只不过现在很少有人知道了。
说说我的过去和现在吧!
过去,神阙是生命的根蒂:
中医书里说宝宝在妈妈肚子里是处于一种传说中的先天胎息状态。我们都知道,脐带是婴儿从母体吸取营养的唯一通道,是胎儿身上最先长出来的东西。有了脐带,然后再生肾,肾是水脏,所以是“天一生水”,是人体生长的开端。
现在,神阙是激活元气的阀门:
婴儿生下来后,肚脐这条吸收营养的通道就关闭了。只不过,这时孩子不再是从母体吸取营养,而是从生命的源头上激发自身的潜能,它的作用在于激发人体的元神、元气。
独特,处于人体黄金分割点!
神阙是人体最独特的穴位。首先,我具有得天独厚的地理位置,位于人体的黄金分割点上,正是调整人体功能的最佳作用点。其次,我是唯一个能摸得到的穴位,保留了人体先天与后天的大量信息。
神阙是三脉经气相通之处:根据中医理论,神阙穴属任脉,与冲脉相是交会的、与督脉是互为表里的。任脉、督脉、冲脉被称为“一源三歧”,三脉经气是相通的,也就是在神阙这里。
神阙因其在人身上下、左右的中部,其上为阳,其下为阴,介于阴阳二者之间,乃“居中立极”——即黄金分割点上,所以古代医家认为是经络气机升降出入的总枢,经气之汇海,具有“上至泥丸,下至涌泉”之效力,能司管人体诸经百脉,分清浊而别阴阳,激发脏腑经脉气血的生成与运行!
古人:常灸神阙穴,百病会自灭!
古代历代医家尤其重视基于神阙穴的“脐疗”,包括药敷、艾灸等等,认为通过神阙穴,可以治疗人体的多种疾病。
年,在湖南长沙马王堆3号汉墓出土文物,春秋战国时期的帛书《五十二病方》中现存共有个配方,其中就有肚脐填药、敷药、涂药等敷脐疗法的内容有70多个配方,并且有治疗不同疾患的治法,是打开脐疗法的先河。
秦汉时期,中医经典巨著《黄帝内经》中记载了许多关于敷脐的理论,阐述了脐与十二经脉、五脏六腑相关学说的论述。如《灵枢营卫论》、《素问气穴论》中都明确记载有“脐穴”,为后世脐疗的发展奠定了理论基础。
汉代医圣张仲景在《金匱要略?杂疗方》中说明中暑的病人,可以用屈草溺脐,即温熨脐中之意。大器晚成的针灸学家皇甫谧,在《针灸甲乙经》中说:“脐中,神阙穴也……灸三壮,禁不可针刺;针之令人恶疡溃矢出者,死不治。”首次指出脐部宜灸法,而不宜针刺之法。
唐代药王孙思邈在《千金要方》、《千金翼方》中专列敷脐一节,为后世敷脐做为一种专门疗法打下了基础。书中用东壁土敷脐,或用苍耳子烧灰敷脐,或用露蜂房烧灰敷脐。
神阙穴与女性健康!
我们都知道,艾草燃烧后产生的精油物质可穿透皮肤被人体吸收,这也是艾草的药效所在。而神阙在胚胎发育过程中,为腹壁最后闭合之处,皮肤最薄,屏障能力最弱,且神阙之下无脂肪组织,故药物易渗透扩散,吸收效果好,所以我们常说他是个会喝药的穴位。
古书上讲:正气存内,邪不可干。对于其他疾病如此,对于女性疾病更是如此!神阙穴是激活人体元气的开关、要塞,通过艾灸神阙穴,可增强女性元气,激活女性盆腔内器官组合的自愈能力,加强内分泌—生殖系统的自我调节能力!
所以,女性阳虚、宫寒不孕、小腹冰凉、带下、月经不调、卵巢早衰、痛经、气虚乏力、失眠、肌瘤囊肿等诸多烦恼,都应该多灸神阙穴!
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